建设和谐的***领导干部队伍
——在第一次区委集体学习会议上的讲话
区委书记 ***
2007年3月30日
今天是第一次区委集体学习，学习内容、学习方式、学习人员，都经过区委常委会讨论决定。这种学习模式本身就是一种探索，主要想法就是在红岗领导干部中建立一个共同学习的平台，一个交流思想的平台，一个研究问题的平台，一个集体创新的平台。刚才，我们集体学习几篇关于领导班子建设的经典作品，王部长对红岗干部队伍建设问题进行了专题调研，兴平区长传达了全市开展建设发展型领导班子活动的精神。这些学习内容希望我们参加学习的同志，要进一步消化和理解。下面，我想讲一讲 “建设和谐的红岗领导干部队伍”问题。
第一，和谐是红岗领导干部队伍建设必须树立的根本理念
我们的老书记***同志提出的：“心系红岗、崇尚实干、营造和谐、追求卓越”的红岗精神，是***领导干部队伍建设的指导方针。营造和谐是红岗领导干部必备的一种品德。从字面上理解，“和”有和睦、和顺之意，“谐”有协调、融洽之意，“和谐”就是指各方面配合得适当而匀称，不存在抵触与冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是音律的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐；政通人和，国泰民安，这是社会的和谐。和谐体现的是一种理想的关系状态，是一种动态的发展平衡。把和谐作为红岗领导干部队伍建设的根本理念，主要有两方面考虑。一方面，和谐是人类孜孜以求的社会理想。古往今来，哪个时代的人都想衣食丰足，安乐无忧，中国的陶渊明、法国的傅立叶等人，更是在各自领域构建出一块心灵憧憬的和谐乐土。从思想领域看，和谐是历史的大智慧。对思想史略有了解的人都知道，中西方思想家虽然在思维方式、价值取向、审美观点等方面有诸多差异，但对和谐的向往与追求却有着相同之处。和谐是中国思想文化的精髓。…总理在法国巴黎综合理工大学演讲时曾精辟地指出：中国自古就有以和为贵、和而不同、和实生物的思想。被哲学大师冯友兰称为中华民族精神现象学的《周易》，其核心价值观就是和谐，就是“自强不息、厚德载物”、“一致百虑、殊途同归”。和谐的内涵十分丰富，它是治国理政的方略，《周礼》讲“以和邦国，以统百官，以谐万民”；也是万物滋生的始因，老子讲“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；还是无可比拟的优势，孟子讲“天时不如地利，地利不如人和”。在西方和谐思想同样源远流长。古希腊哲学家毕达哥拉斯有句名言：“什么是最美的？和谐。”他曾对议事厅的权贵们讲，“一定要公正。不公正，就破坏了秩序，破坏了和谐，这是最大的恶。”以后的西方思想家对公正与和谐的理解，均沿着这个思路进行。从哲学巨匠柏拉图的“理想国”，到政治启蒙思想家孟德斯鸠的“三权分立”，再到20世纪道德政治哲学家罗尔斯的“公平正义”，始终贯穿着对和谐社会治理模式的理论构想及实现途径的巧妙设计。从实践角度看，和谐是时代的大形势。人类社会一直存在三对基本矛盾：人与自然的矛盾、人类社会内部的矛盾、人自身的矛盾。化矛盾为和谐，始终是人类的梦想和追求。文景之治、开元盛世、康乾盛世等时代的领导者，都在试图找到和谐社会的出路。世界上规模最大的皇宫——故宫，其核心建筑的名称，集中反应了和谐这一中国传统文化的价值取向。太和殿：天地祥瑞，喻人与自然和谐；中和殿：中庸平和，喻人世和谐；保和殿：心态和顺，身体安适，喻人的身心和谐。我们所处的时代，比以往任何时候都重视和谐。党的十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会的战略目标；在十届…五次会议举行的中外记者招待会上，记者向李肇星外长提出的第一个问题就与“和谐世界”有关。和谐不仅是我国实践的课题，也是世界瞩目的焦点。在这样的大环境、大背景下，构建和谐的干部队伍必然成为和谐社会的题中应有之义。另一方面，和谐是事业兴衰成败的关键因素。和谐社会建设，需要有和谐的领导干部队伍作保障。历览秦皇汉武、唐宗宋祖等盛世走向衰败的历史，有一个很重要的原因就是国家领导层的不和谐。最坚固的堡垒往往是从内部被攻破的。一个就是祸起萧墙。人是生产关系中最活跃的因素。“人存政举、人亡政息”是被反复证明了的历史周期律。电视剧《康熙大帝》中康熙说他最怕的就是党争。因为有了党争，就会起摩擦，就会生是非，就会出祸端，直接影响到朝政的稳定。汉朝亡于宦官与外戚的争权，唐朝衰于安史之乱，明朝败于君臣互相不信任。这些都说明和谐的领导干部队伍对事业的重要性。再有就是后继无人。古语讲：创业难，守业更难。没有一支和谐的人才队伍，既不能在逆境中创业，更不能在顺境中守业。三国后期的蜀国，出现了“蜀中无大将，廖化成先锋”的人才危机，加上“乐不思蜀”的后主刘禅昏庸无能，非但使父辈们“匡扶汉室”的遗愿化为泡影，辛辛苦苦打下的大好河山也拱手让人。前事不忘，后事之师。由此可见，和谐的领导干部队伍是构建和谐社会的保障。红岗要实现科学发展，和谐崛起，建设生态工业重镇的目标，必须首先将和谐作为领导干部队伍建设的根本理念。过去说红岗领导干部队伍和谐，我们的认识更多地是停留在工作的协调、思想的统一、关系的团结等方面，对领导干部队伍结构是否和谐，能力与发展要求是否相符等问题研究得还不是很透彻。建设和谐的领导干部队伍就是要在战略上抢占红岗和谐崛起的领导人才制高点，就是培养一支无论是在知识结构上、能力结构上、年龄结构上，还是在道德水准上、胸怀视野上、为民造福上，都具有强大整体竞争力的精锐团队。
第二，和谐是红岗领导干部队伍建设必须解决的首要问题
…之后，有许多学者都在研究拥有800万军队的国民党为什么会速败。除去政治方面的原因，就是国民党内部派系林立，勾心斗角。最典型的就是电影《南征北战》中，李军长向张军长求救时大喊“救救兄弟”，而张军长为了自己的利益不肯及时援助，最终导致全局失败。如果领导干部队伍和谐问题不能很好的解决，一切发展构想就会成为空谈。思想观念要体现和谐。作家罗本森说：“观念是一个人的信仰、想象、期望和价值的总和。它决定了事物在个人眼中的意义，也决定了人们处理事情的方式。”这说明了观念对现实活动的导向性。必须有一个大局观。金庸小说《天龙八部》里的珍珑棋局最能说明大局观的重要性，当时天下众多围棋高手为什么破解不了这个棋局，就是因为无法认识到舍弃眼前利益对大局的重要作用。不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。历史和现实已证明，没有大局观的人，想问题、办事情就会被小局、小利遮住双眼；没有大局观的队伍，就会各自为政、一盘散沙。红岗的领导干部队伍是红岗最精英的团队，大局观是我们必备的基本素质，每个成员所担负的工作只是大局中的一部分，要在大局中给自己定好位。全区是一盘棋，每个人应该在适应的位置活动；全区是一台戏，每个人应该演好该演的角色；全区是一首交响曲，每个人应该为这首交响曲注入和谐的音符。必须有一个发展观。十年“文革”以阶级斗争为纲，忽略了经济发展，结果使中国倒退了20年。十一届三中会拨乱反正，…提出“以经济建设为中心”、“发展才是硬道理”等重要论断，使中国进入高速发展黄金时期。科学发展观首先是发展，发展是执政兴国的第一要务。发展是红岗的生命。建设生态工业重镇首先要解决好加快发展问题。过去的发展只能成为前进的基石，而不能成为骄傲的资本。必须始终保持谦虚谨慎、自强不息的精神境界，一步一个脚印，一步一个台阶，不断向新的目标迈进，在更高层次上争当领先者。必须有一个开放观。日本明治维新后，实行文明开化政策，积极学习借鉴世界先进经验，很快成为世界强国。相反，同时期的清朝却因为继续做着天朝上国的迷梦，闭关锁国，夜郎自大，成为列强瓜分宰割的羔羊。现如今，中国因为改革开放，实现了翻天覆地的变化。同一个天地，同一个政策，为什么各地发展速度不一样？应该说原因是多方面的，除了区域位置、资源条件等客观原因外，重要的一条就是开放的程度不一样。是什么束缚了红岗的发展，又是什么推动了红岗的发展？最根本的原因就是思想开不开放问题。一个地区落后并不可怕，最可怕的是思想观念、思维方式的僵化。陈旧落后的观念，就是捆绑红岗前进的绳索，我们领导干部队伍的思想必须紧跟形势变化，始终站在时代的前列，用开放的眼光汲取先进的经验，别人能办到的，我们要学习借鉴，大胆的办；别人没办到的，我们有条件的，也要努力去办，在更高层次上放开搞活，用开放的思想敲开跨越发展的大门，使开放思想成为引领红岗和谐崛起的主流观念。结构搭配要体现和谐。著名作家刘再复写了一本书，书名叫《性格组合论》，核心思想是讲人的性格是多元化、立体化、动态化的统一体。单纯用内向性格和外向性格来形容一个人的性格是不准确的定性。《卜居》所述：“尺有所短，寸有所长。物有所不足，人有所不智。”讲的就是人和事物都各有长处和短处。俗话说“人上一百，形形色色。”就是说，每个人都有每个人的特点，如果我们能够充分利用，科学搭配，就会取得“1+1＞2”的效果。我们领导干部队伍建设涉及到一个整体作用发挥的问题，只有整体搭配的最为合理，才会实现才能最大化。年龄结构要科学。干部年龄结构搭配必须呈梯次分布，不能搞“一刀切”。整体年龄过大，工作就会缺少闯劲；整体年龄过小，工作就容易冒进。老中青干部搭配要体现均衡性，使年轻干部的闯劲、中年干部的干劲、老年干部的稳劲有机结合，形成优势互补。当前，红岗的领导干部队伍年龄结构在七十年代与八十年代出现了一个断层。今后，红岗既要合理使用中老年干部，又要大胆提拔使用年轻干部，避免因干部年龄的断层，造成工作的大起大落。知识结构要科学。从新一届省部级领导调整情况来看，百分之八九十的领导都是研究生以上学历，相当一部分是博士。这一现象说明了党的高层更加注重高学历人才和专业人才的使用和培养，也说明了未来发展更需要高层次人才。但从红岗目前看，全区领导干部队伍整体知识结构不是很科学，专家型人才少，学者型人才少，高学历人才少，这样的领导干部队伍知识结构不改变，很难承担起红岗未来发展的重任。今后，我们首先立足于自己培养，五年内全区副科级以上领导干部必须全部达到大学本科学历，具有硕士研究生学历的副科级领导干部要达到50名。其次还要引进一批研究生。我们每个人知识结构也要科学，多读书、勤学习，将自己培养成为“T”型人才，既要有专业知识，又要知晓其他学科。智能结构要科学。由于每个人的阅历、性格的不同，对一些问题的看法就会不同。俗话讲：“泥人还有三分土性”，我们每个人都有自己的个性。在干部队伍建设上就需要我们用辩证的观点，将不同性格的干部进行“有刚、有柔、有动、有静”的科学搭配。历史上著名的房谋杜断就是人才搭配最佳典范。房玄龄的足智多谋与杜如晦的果敢善断相结合，成就了唐太宗的贞观伟业。我们既要选准能统揽全局、运筹帷幄的“帅才”，又要配好长于行动、精于管理的“将才”；既要选准善于协调公关的“外交官”式的干部，又要配好善于管家理财的“内务大臣”式的干部。用人环境要体现和谐。和谐的人才环境是选干部、育干部、用干部的前提和基础。我们在干部队伍管理和使用上，必须努力做到储备一批、培养一批、使用一批，形成动态的良性循环。选干部必须坚持标准。古语讲“何处无英雄，遗之在草泽。”这就是说任何时候、任何地方都是有人才的，关键是看如何选人。历朝历代都各有不同的选人标准，姜尚以“六守”作为选拔人才的标准，汉代的曹参以“长而不善言词”的忠厚长者为首选，三国的曹操则是唯才是举，德行不论。对于红岗首先要选政治过硬的，坚决拥护区委领导，服从区委决定。要选能力突出的，无论在哪都能展示自己的才能，无论干什么工作都能将工作提升一截。要选德才兼备的，有德无才要适当使用，有才无德要限制使用，无德无才坚决不用，德才兼备要予以重用。育干部必须高瞻远瞩。书到用时方恨少。领导干部队伍建设也是这样，不能等到需要人了，才知道可用之人甚少。培育干部既要注重当前需要，又要关注未来发展，不能同等而论，同吃“大锅饭”。要对原有干部进行分层次培养，领导人才要重点培养、优秀人才要优先培养、紧缺人才要超前培养。要引进发展亟需的专业技术和管理人才，弥补现有人才结构的缺陷，构建高、中、初三个梯次互为补充的人才结构。用干部必须量才使用。汉高祖刘邦在用人方面有经典的论述：“运筹帷幄，决胜千里，吾不如张良；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；统百万兵，战必胜，吾不如韩信；此三人皆人杰也，吾能用之，故有天下也。”这说明，将干部用在正确的地方，不仅能够发挥干部的作用，更能成就事业。古人讲：“骏马能力险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长就其短，智者难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。”我们建设和谐的领导干部队伍，必须让合适的人干合适的事，擅长经济的就要用在经济部门，长于党务的就要用在党群部门，不能将干部用错地方，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。更要认识到天下没有无用的人，只有没有用好的人。清朝将领杨时斋以聋子为侍人，以哑巴为探子，以瘸子守炮台，以瞎子战前伏地听动静。使其军机要情从未泄露，三军勇贯一时。我们必须建立科学的人才考评机制，促进优秀干部脱颖而出。
第三，和谐是红岗领导干部队伍建设必须体现的总体标准
在人的所有素质当中，中正平和是最可贵的，中正平和的素质必定是“平淡无味”的，所以能够调节人体内各种元素，使它们和谐地发展变化，又不违背客观规律。所以，我们考察一个人的素质时，一定要看他是不是具有平淡的气质，然后看他是否聪明。聪明是天地阴阳的精华。圣人内具淳朴之气，外具聪明之形，所以具有平淡与聪明两种美德。因此，只有圣人才能对隐蔽的事和明显的事观察思考得明白清楚，做到两全其美。所以，除了圣人以外，那些说干就干的人，通晓随机应变的关键，但都缺乏深思熟虑；而那些深思熟虑的人，知道“一静胜一动”的道理，却不能随机应变。这好比太阳和火焰的光辉可以照见物体的外部，却不能照见物体的内部。镜子和水可以把物体映照在自己的内部，却不能向外发射自己的光辉。文学领域常用一句话，一千个读者就有一千个哈姆雷特，指的是如果看待的标准和立场不同，对人物形象的理解就会千差万别。领导干部队伍建设的衡量标准在不同的地方也有着不同的标准。和谐的红岗必须由和谐的领导干部队伍来引领，和谐的领导干部队伍就应表现出强大的凝聚力、战斗力和感召力。应当具有强大的凝聚力。凝聚力是团队对其所属成员的吸引力。《管子》说：“和合故能谐”，有了内部的和睦团结，队伍就能行动一致，战争方可无往而不胜。《论语》说：“季孙之忧不在远患，季孙之祸反在萧墙”，缺乏内部凝聚力必然招致动荡与祸患。队伍的凝聚力应该体现在共同的目标上。…将统一战线称为中国革命的三大法宝之一，统一战线建立的基础正是共同的价值目标。建设生态工业重镇就是红岗领导干部的共同目标。只有用这个目标来凝聚人心，凝聚力量，红岗的领导干部才能令旗一举，应者云集。凝聚力还应该体现在队伍的团结上。佛经里有这样一段经典的对白，门徒问释迦牟尼：“如何能让一滴水永不干涸？”佛祖答曰：“将一滴水融入大海。”说的是个体只有团结在一起，才能造就吸纳百川、浩瀚博大的海洋。红岗领导干部队伍必须是一支拥有卓越追求的队伍。我们追求的是一种高尚的情操，追求的是一种无私的奉献，追求的是一种道德的操守。有了这种追求，我们就能听懂伯牙、子期“高山流水”的心灵相通，我们就能读懂王维、孟浩然“寄情山水”的情趣相同，我们就能领会欧阳修、范仲淹“互勉互励”的万里神游。应当具有强大的战斗力。红岗领导干部队伍的和谐决不能只停留在口号上，也不应只满足于思想中，而应当体现在发展上。秦代的蒙家军、宋代的岳家军、明代的戚家军都是战斗力超强的团队，每个兵士都能团结在主帅周围，齐心协力，毫无杂念。红岗要建成和谐优秀的领导干部队伍，就必须具有充沛的现实战斗力，才能够在发展潮流中屹立不倒。战斗力来自于对形势的把握。曹刿论战中鲁庄公按照曹刿的分析，准确把握敌军“一鼓作气，再而衰，三而竭”的形势，最终取得了长勺之战的完胜。能否把握住转瞬即逝的有利形势，直接体现为红岗团队战斗力的强弱，决定了红岗在发展战局中的胜负。战斗力来自于对瓶颈的破解。作为都灵冬奥会的电脑服务商，联想承担着提供3000台笔记本电脑的任务,但普通笔记本电脑的低温工作极限是零下15度，都灵的室外温度低达零下30度。面对这一世界性难题, 联想人用3000台笔记本电脑零故障率的成绩单，一举赢得了世界一流电脑品牌的赞誉。NBA中有一项衡量顶级球队的重要标准，就是球队中是否拥有左右胜负的“关键先生”，能够在最危难的时刻站出来，拯救球队于水火。危难时刻显身手，狭路相逢见真功。一支有战斗力的红岗干部队伍，决不能只是日常工作中显山露水，出现瓶颈困难时却束手无策，必须具备挽狂澜于即倒、扶大厦于将倾的本事。战斗力来自于不断的超越。达尔文在《物种起源》中总结道，人类正是在不断的竞争和超越中才获取进步。一支有战斗力的领导干部队伍，不应只满足一时的平稳现状，避讳现实存在的差距和矛盾，必须树立竞争的思想观念，在不断的超越中达到真正的和谐。社会每天都在发展进步，我们红岗领导干部队伍必须不断自我超越，才有可能实现更高的目标。应当具有强大的感召力。《论语》中讲：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，说明统治者如果施行德治仁政，就会象北极星一样居于一定方位，群臣百姓如众星环绕左右。和谐的红岗领导干部队伍，必然会产生巨大的社会感召力，为红岗和谐崛起提供强大推动力。有感召力的和谐必须具有群众性。我们党的群众路线，讲的是要坚持从群众中来，到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众。有人说：淮海战役的胜利，是胶东人民用双腿和独轮车打下来的。说明没有人民群众的支持，我们将一事无成。群众的眼睛是雪亮的，红岗领导干部队伍的和谐如果得不到群众的认可，赢不来群众的拥护，就谈不上真正的和谐。有感召力的和谐必须具有系统性。《周易》说：“夫大人者，必与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，是指要成为圣贤之人，必须与周围环境和谐统一，达到天人合一的境界。我们倡导构建的和谐红岗同样是一个具有广泛包容性的社会。作为构建和谐红岗的领导力量，我们的领导干部队伍必须能够从大处着眼，小处入手，在推进民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处中营造社会的大和谐。有感召力的和谐必须具有延续性。和谐社会是人类梦寐以求的理想目标，其最高纲领可比拟于孔子的大同论、耶稣的天国说和马克思的共产主义理想。和谐红岗的建设同样是一个漫长的过程。《老子》说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”打造具有感召力的红岗干部队伍，就不能把和谐当作一时的冲动或美丽的装点，也不能在一时的寥寥成绩中沉醉，而应将其作为一项长期追求的目标，真正咬定青山不放松，通过一点一滴的实际工作，为构建满足更多群众需要的和谐红岗而不懈努力。
第四，和谐是红岗领导干部队伍建设必须倡导的基本导向
《鉴人智源》上讲，所谓“中庸”这种品德，其实无法用语言加以描述，正象加了盐的水一样，虽然咸却并不苦，虽然淡却并不让人感到索然无味。又象质地朴素的丝织品，并非没花纹图案，只是色彩斐然而又不太绚丽夺目。具有中庸品德的人，既威严，又和谐，能机智地进行辩论，也能缄默不语。中庸之德，做事没有恒定不变的原则，依据实际的需要，以通达成功为准则。导向是一种价值取向，也是一个时代大力弘扬的主旋律。每个时代都会根据各自统治阶级利益需求来确定领导干部队伍的基本导向。汉文帝时，因为国力比较弱，……缺少对地方的绝对控制，所以汉文帝实行“无为而治”，倡导以“仁”治天下。汉武帝时，大汉王朝的实力已经强大，对地方诸侯完成了撤并，所以要求对皇帝忠诚，实行以“忠”治天下。晋朝时，因为他们抢的是曹魏天下，所以不能提忠君，转而提出以“孝”治天下。从中看出，树立一个正确的导向，能够凝聚人心，汇聚力量。荀子说“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”意思就是强调一个团体、一个国家只有免于纷争，才能戮力同心。红岗要在发展竞争中脱颖而出，应该把和谐作为领导干部队伍建设的基本导向，倡导和谐，建设和谐，维护和谐。品德是和谐的根本。儒家讲“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在了第一位，就是强调品德的根本性作用。品德是和谐领导干部队伍建设的根本。我们常说“人无德不立”、“天下有德者居之”就是这个意思。一个领导干部如果道德品质有问题，就会自私自利、以权谋私，搞小团体，破坏和谐。这样的干部在哪，哪就会不安稳，哪就会出问题。作为红岗的领导干部一定要注重“修身”，不断磨砺自己的道德品质，使自己成为一个高尚的人。仁者无敌。红岗领导干部应该具备仁爱之心，视人如亲，厚以待人，凡事都能为别人着想，不能只追求自己的利益。红岗的领导干部还应该有自己的节操。岳飞所谓文官不爱钱，武将不惜死，天下太平矣，就是讲要有节操。临财毋苟取，临难毋苟免。红岗领导干部就是要这样，不该要的钱一分也不能取；应当做的事情，再危险也不能逃避。红岗的领导干部更要有公德。近代著名思想家…认为：“无公德则不能团，虽有无数束身自好、廉谨良愿之人，仍无以为国也。”红岗领导干部不仅要做到独善其身，更要讲公德，树立大局意识，摒弃部门小利益、个人小利益，自觉维护全区利益。能力是和谐的关键。和谐不是自然形成的，是靠人的主观能动性构架起来的；和谐也不是一成不变的，要靠人的主观能动性来维系和发展。过去我们和油田大企业存在着许多矛盾，相互之间的关系不是很和谐。我们的老书记曹敏经常讲政府大楼门前的那口井就是过去地企关系的一个缩影。政府盖大楼，企业就在楼门前打口井。为实现红岗更好更快的发展，我们充分发挥主观能动性，依靠自身能力，艺术性地协调化解了影响双方关系的不和谐因素，实现了共驻共建，合作双赢。总结其中的经验，应该说我们领导干部的能力在构建和谐过程中起到了关键作用，如果我们发展能力不行，就没有与人家谈判的资本；如果我们谈判能力不行，就无法解决双方认识的坚冰；如果我们协调能力不行，就无法妥善解决双方存在的分歧。现在我们要建设和谐的领导干部队伍关键还是靠能力，要依靠大家发挥主观能动性。只有我们红岗的每一位领导干部都具有较高的驾驭能力，才不会出现五个手指各干各的工作，而是五个手指形成一个拳头；只有我们的领导干部具有较高的团结共事能力，才能妥善处理好个人与他人、自身与集体、部门与全局的关系。作风是和谐的保障。没有良好的作风，什么事都做不成。……在中纪委第七次全体会议的…中，着重强调全面加强新形势下领导干部作风建设，在工作中要大力倡导八个方面的良好风气。这八种作风是：勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康。……强调这八方面的良好风气，是新时期加强领导干部作风建设的基本内容，也是实现领导干部作风进一步转变的鲜明标志。有了良好的作风作保障，我们的和谐才更牢固，才会发挥更大作用。要讲民主。没有真正意义上的民主，就不可能有真正意义上的和谐。内部有了民主氛围，各种不同意见才能充分表达出来。肖伯纳曾说过：你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换之后还是一个苹果。但你有一个想法，我有一个想法，我们交换之后就是每个人都有两个想法。不同意见的讨论便于集思广益、博采众长，消除分歧隔阂。要讲亲民。内乡古县衙有这样一幅对联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官吃饭；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。干部队伍的和谐只有将落脚点落在为民上，和谐的基础才更加牢靠。大家都要积极转变工作作风，经常深入群众，了解群众疾苦，最大限度地实现群众的利益。老书记曹敏同志上次回红岗，深有感触地作了一首诗，其中有这样两句意味深长，“大风歌无由，政声人去后”。意思是说一个领导干部好与坏，在他离开这个地方后，人们一定会有个公正的评价。要讲清廉。被康熙誉为“天下第一清官”的江苏巡抚长伯行有句名言：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”一心为公，立党才能立得住；两袖清风，执政才能执得好。明朝于谦有首诗说得非常好：“菱帕蘑菇并线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”红岗的领导干部只有保持清廉的作风，筑牢拒腐防变的思想道德防线，自觉遵守党和国家的法纪法规，才会得到红岗老百姓的拥戴。要讲原则。我们的一些同志也讲和谐，但是他们讲的和谐是无原则的和谐，做“老好人”，这种想法和做法不仅不利于和谐，反而对和谐有害。和谐不是一团和气的和谐，和谐需要原则的历炼。只有坚持小事讲风格，大事讲原则，敢于剔除自身不适应和谐的弊病，帮助周围同志改掉不适合和谐的地方，这样历炼过的和谐才是真正的和谐，才会更长远。当然，这种同志间的相互批评必须符合党的原则，在一定场合提出意见。特别是在指出不足以后，还要提出有利于同志改进的合理化建议，帮助周围的同志进步。
第五，和谐是红岗领导干部队伍建设必须保持的自我心境
老子曾经说过：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”一个人在一生当中最大的敌人就是自己，一个人要认识自己、了解自己非常困难；而要在自己的长短处被认识后进一步扬长避短，肯定自己，纠正自己，改善自己那就更困难。自我心境是心理学上的术语，专指一种自我营造的境界，指一种比较微弱而持久的情绪状态。它具有弥漫的特点，往往会影响人的整个精神状态。“人逢喜事精神爽”或“闷闷不乐”即是心境的表现。积极向上的、乐观的心境能使人的精力倍增，从而提高学习和工作效率。而消极的、悲观的心境则使人颓废，降低人的学习、工作效率。红岗每名领导干部的自我心境如何，在一定程度上影响领导干部队伍的整体状态。我们要建设和谐的红岗领导干部队伍，需要每名领导干部保持一个和谐的自我心境。保持和谐的自我心境应该有这样四种心态。要有阳光心态。阳光心态就是积极向上、乐观坦荡的进取精神。有这样一个故事：一个国王舞刀时将脚趾砍掉一个，别人都来安慰他，只有宰相说：一切付出都是为了美好而准备的。国王大怒将宰相治罪。后来，国王打猎时被一个有每年都拿职位最高的人祭祖习惯的部落抓获，却因为肢体不全而被释放。国王回国后对宰相说，感谢你，一切付出都是为了美好而准备的。这个故事说明，不管发生什么事，都要保持一个积极乐观的阳光心态。有句话说得好，拥有阳光心态的人就象太阳，走到哪里都能照亮。反之就像月亮，初一十五不一样。以前，红岗搬家论、解体论等消极思想的产生，主要原因就是心态问题。后来，我们不再是双眼只盯着难处，更多时候去想优势，结果矛盾得到了化解，问题得到了解决。所以说，红岗领导干部首先得建立起积极的价值观，把完成工作任务当成愉快的带薪，把实现目标当作自我实现的乐趣，用阳光心态去影响你身边的同事、团队、组织。拥有阳光心态，需要我们的领导干部有一颗豁达的心，要有容人之量、纳言之胸，不能求全责备。即使在工作上碰到分歧严重的问题，也要以平和的心态、公正的心态开诚布公地商讨解决。要辩证地看待失败和错误，学会在失败、错误中吸取经验，把失败当成千载难逢的学习机会，把挫折当作提升自我不可或缺的台阶，把处理矛盾看作展示自己智慧和力量的机会。要有空杯心态。空杯心态就是保持一种永不满足、永远进取向上的心态。古代一个佛学造诣很深的人，听说寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师为他倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。老禅师的意思是，要想学到更多学问，先要把自己当成“一个空着的杯子”。作为一名红岗领导干部，需要始终把自己当成小学生，不满足以前取得的成绩，时刻对自己拥有的知识进行更新。1913年，美国著名企业家亨利·福特受屠宰流水作业的启发，设计了汽车装配流水线，大批量生产统一规格的黑色“T”型车，诞生了管理史上著名的“福特制”，开创了新的汽车工业技术时代，也使福特成为一度占有68%世界汽车市场的“汽车大王”，但福特拒绝更新观念，满足以前取得的成绩，结果被通用公司一举击败。建设生态工业重镇，也同样需要我们怀有空杯心态。过去，我们的一些成功经验、作法和思维，随着时间推移，很可能会过时，甚至成为绊脚石，我们必须勇于对自我不断扬弃，在否定自我中超越自我。拥有空杯心态，我们就可以在受到批评时能够警醒，得到赞扬时也能够警醒。但现在我们不少领导干部别说“空杯心态”，就连起码的学习心态都没有。认为自己在这个单位里做了很多年，就是这个单位的行家里手。这样的领导干部如果还不调整心态，注定会被社会所淘汰。要有执著心态。执著心态就是心理坚韧度，体现为人的意志力。…革命失败数次，但是他不放弃，最终取得了国民革命成功。“农药666”因经过666次失败才取得成功而取名。古往今来，成功者必须要有执著心态。建设生态工业重镇是一个漫长的艰辛历程，需要的是努力，需要的是勇气，更需要的是执著。如果在遇到挫折时，不能执著地等待机会，执著地寻求解决办法，执著地不轻言放弃，我们就不能取得成功。司图尔特·米尔曾说过：“一个有信念的人，所发出来的力量，不下于99位仅心存兴趣的人。”没有信念的人，就像少了马达缺了舵的汽艇，不能动弹一步。红岗的领导干部在追求卓越的过程中，要相信自己能行，不比别人差，自己得看得起自己。红岗的领导干部必须以实现生态工业重镇目标作为引导，鼓舞你去追求，创造你想要的人生。要有共赢心态。有这样一则故事，说有人问上帝天堂和地狱有什么区别，上帝没有回答他，而是将他带到地狱去参观，他看到地狱里每个人手里都拿着一米多长的筷子，围着一口大锅抢吃的，一个人夹到了，却被别人打掉。别人夹到了，其他的一人也想法去阻止。即使有人抢到一块，因为筷子太长，也无法送到自己的嘴里，所以大家都饿得瘦骨嶙峋。再到天堂，他发现这里的人也都拿着一米多长的筷子在锅边吃东西，不同的是他们将夹到的东西送到别人的嘴边，所以天堂里的人都是红光满面。这个故事说明合作才能双赢。要想合作必须有共赢心态。现在是一个社会分工越来越细的时代，国家承认的职业已经超过1700种。一个人就是再聪明，也不可能全都精通。有一段调侃说，美国人象打桥牌，靠合作赢得胜利。日本人象下围棋，为了全局利益可以牺牲局部利益。中国人象打麻将，看住上家，臭着下家，我不和别人也别想和。这个调侃说明我们缺少合作意识，缺少共赢心态。有人说中国人一个人是一条龙，一群人就变成一群虫，说的也是这个意思。红岗要想快发展，要靠自己的努力，也要与大企业合作，与其他县区合作，在互惠的框架内获得更多的机会。作为一名红岗的领导干部，要学会用“我们”而非“我”的观念为人处事，积极营造精诚合作、互相支持、互相学习的氛围。共赢需要开放的思维和博大的胸怀。正如张瑞敏在《海尔是海》中描写的那样：海尔应像海，唯有海能以博大的胸怀，纳百川而不嫌其细流，容污浊且能净化为碧水。正如此，每一名红岗领导干部都要紧紧地凝聚在一起，形成一个团结的整体，按照区委的指令坚定不移地向建设生态工业重镇的目标前进，共同开创红岗的美好未来。
